曹瀛
自從人類(lèi)第一次懂得用樹(shù)葉遮身開(kāi)始,，人的羞恥之心便已萌生,。自古以來(lái)，榮辱觀(guān)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈中就是一股不同凡響的激流,，尚榮知恥,，棄惡從善,，從來(lái)就是為中華民族所稱(chēng)頌的優(yōu)良美德。戲劇是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己,，表現(xiàn)自己的一種手段,，道德分析,，歷來(lái)是劇作家們傾心的命題。近日,，江蘇省淮劇團(tuán)演出的大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》（編�,。盒煨氯A），榮獲第二屆中國(guó)•江蘇文化藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”,，引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注,，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng)，得到了專(zhuān)家的充分肯定和觀(guān)眾的喜愛(ài),�,；磩 缎℃�(zhèn)》的初戰(zhàn)告捷，雖然是綜合因素的結(jié)果,。但其中一個(gè)重要的原因,，就是劇本的成功�,？芍^應(yīng)了一句老話(huà)：“劇本劇本,，一劇之本�,！爆F(xiàn)以劇作家一度創(chuàng)作的審美觀(guān)照為題加以論述,，請(qǐng)教大家。
一,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)
審美觀(guān)照具有意向性的特點(diǎn),，也即是說(shuō)，觀(guān)照不可能是無(wú)對(duì)象的泛覽,，而是針對(duì)某一特定的相關(guān)物的投注,。同時(shí)，在審美觀(guān)照中,，觀(guān)照的對(duì)象必然是與主體的意識(shí)相貫通或者說(shuō)浸染著主體的意識(shí),。劇本創(chuàng)作作為一種帶有社會(huì)性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)，它的創(chuàng)作動(dòng)力是同社會(huì)要求和劇作家內(nèi)心的要求相聯(lián)系的,�,！邦}材”是含金量很高的生活現(xiàn)象，耀眼的光芒只閃一剎那,，唯獨(dú)有心人能看到,。對(duì)劇作家徐新華來(lái)說(shuō)，首先是劇本創(chuàng)作題材的發(fā)現(xiàn),。二十年前她看過(guò)一篇馬克•吐溫的小說(shuō)《敗壞了赫德萊堡的人》,，那人物、情節(jié)、主題,、語(yǔ)言給她留下了不可磨滅的印象,。十年后當(dāng)她從事專(zhuān)業(yè)編劇時(shí)，一次單位組織觀(guān)看反腐倡廉電教片,，看到一個(gè)個(gè)身居要職,、聲名顯赫卻淪為階下囚的人物，一張張鐵窗里痛哭流涕的面孔,，一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心的懺悔,，一件件反思自身變質(zhì)過(guò)程的案例，給劇作家心靈的震撼難以言表,。這好似“酵母”激活了她頭腦中沉睡多年的記憶,，激發(fā)了非寫(xiě)不可、不吐不快的沖動(dòng),，激勵(lì)了自己“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著與追求�,！缎℃�(zhèn)》劇本的創(chuàng)作如同種子的生長(zhǎng)一樣,，經(jīng)歷了生根、開(kāi)花,、結(jié)果的過(guò)程,。劇作家用當(dāng)代的眼光審視社會(huì)和歷史，探索人的多元的復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu),，深入人的思想深處,、情感世界，把對(duì)社會(huì),、人生的思考,，對(duì)生活的分析評(píng)判熔鑄在形象中。隨著歲月的積淀,、生活的磨礪,，閱歷的增加，修養(yǎng)的提高,，使她能夠用冷靜的目光,、寬達(dá)的胸懷,、包容的姿態(tài),、理性的思維來(lái)重新審視筆下的人物，傾注了自己的心血和情感：或愛(ài)或恨,，或同情或厭惡,，或嘲笑或贊美，或敬仰或憐憫……劇作家的審美觀(guān)照也猶如爬梯，一級(jí)一級(jí)地前進(jìn),；猶如掘井,，一層一層地深入。審美觀(guān)照的過(guò)程是由簡(jiǎn)單而復(fù)雜,，由現(xiàn)象而本質(zhì),，一切觀(guān)照都從發(fā)現(xiàn)開(kāi)始。一個(gè)歷史悠久,、傳統(tǒng)深厚,、民風(fēng)淳樸的千年古鎮(zhèn)在劇作家的審美觀(guān)照中漸漸成型，以朱文軒為代表的小鎮(zhèn)人物也以各自的音容笑貌,、喜怒哀樂(lè)活躍在劇作家的心中,。并為之懸念，為之憂(yōu),，為之喜,，為之撫掌，為之拍案,，為之怒發(fā)沖冠,，為之慷慨悲歌，為之頓足叫苦,，為之喟然長(zhǎng)嘆……一個(gè)全新的《小鎮(zhèn)》劇本,，終于呼之欲出了！藝術(shù)就像愛(ài)情,，源于怦然心動(dòng),。在劇本創(chuàng)作的審美觀(guān)照中，審美主體往往進(jìn)入物我兩忘的“物化”境界,，達(dá)到主客體交融的極致,。可見(jiàn),，劇本是劇作家審美的發(fā)現(xiàn),，才華的閃光，心血的凝結(jié),，情感的升騰,。劇作家徐新華的一番話(huà)袒露了創(chuàng)作的心聲：“個(gè)人創(chuàng)作生涯二十余年，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)劇本自心田萌芽至劇本出爐,，孕育二十多年,。也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)劇本，從開(kāi)始產(chǎn)生創(chuàng)作欲望到劇本構(gòu)思,、劇本問(wèn)世,，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年,，除了這一部《小鎮(zhèn)》。它是我的惟一,�,！辈黄椒驳膭”颈貙⒂胁黄椒驳臉I(yè)績(jī)：劇本獲得了江蘇省第11屆戲劇文學(xué)獎(jiǎng)；在2013年第11期《劇本》雜志上發(fā)表,；并由江蘇省淮劇團(tuán)搬上舞臺(tái),。
二、心靈的拷問(wèn)
審美觀(guān)照無(wú)疑具有感性的特征,，但又非止于感性,。觀(guān)照不能脫離視覺(jué)的作用，但也同時(shí)又是對(duì)人的心靈的關(guān)注,。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“有一種比海更大的景象,，是天空；還有一種比天空更大的景象,，那就是人的內(nèi)心世界,。”人的心理活動(dòng)的復(fù)雜多樣,，決定了劇作家創(chuàng)作《小鎮(zhèn)》時(shí)用搖曳多姿的生花妙筆,，繪就斑斕瑰麗的心理世界。朱文軒是劇作家濃墨重彩塑造的戲劇人物,，尤其是心理刻畫(huà)方面的成就最為顯著,。第三場(chǎng)，面對(duì)京城企業(yè)家懸賞500萬(wàn)尋找三十年前救過(guò)他的恩人,，朱文軒不為所動(dòng),，淡定自然，但是,，當(dāng)兒子小軒出現(xiàn)時(shí),，一切都發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。他知道兒子為老板貸款擔(dān)保,，老板卷款潛逃,，銀行起訴，兒媳鬧分手,，使他“又恨又怨又疼又憐愛(ài)恨交織揉斷腸,！”而他一生清貧，家無(wú)積蓄,，無(wú)奈之下,，給朱老爹打了一個(gè)冒領(lǐng)電話(huà)，就這短短打電話(huà)的幾步路,，如同咫尺天涯,，只覺(jué)得“氣兒虛，臉兒燙,，身發(fā)軟,，人發(fā)慌，心兒砰砰出胸膛,！”由此,，朱文軒走上了一條跌宕的驚悸的糾結(jié)的痛苦的直至最后懺悔的心靈之路。把朱文軒第一次撒謊的心態(tài)刻畫(huà)得如此入木三分,，逼真?zhèn)魃�,。如果說(shuō)朱文軒打冒領(lǐng)電話(huà)是第一心理層次的開(kāi)始，那么,，接著下面的幾場(chǎng)戲,，他的心態(tài)刻畫(huà)是層層遞進(jìn)，步步深入,。第五場(chǎng),，朱文軒?kù)话驳刈咴谌?huì)場(chǎng)的路上，他怕見(jiàn)行人,，怕看臉色,，仿佛別人的目光看穿他的心肺，仿佛別人的笑意窺探他的肝膽,，仿佛別人的招呼戳穿他的脊梁,，仿佛別人的沉默嘲笑他的虛偽。他再也找不到往日的感覺(jué)……當(dāng)朱老爹宣布冒領(lǐng)者名單的時(shí)候,，朱文軒更是如坐針氈,，“汗奔，血涌,，慌張,，驚恐，”恨不得大地生裂縫,，遁形影無(wú)蹤,；只有他夫人薛小妹暗自祈求“給文軒留下斯文，留下尊重,，留下顏面,，留下寬容，莫讓他半生清白世代清名毀我手中,！”第七場(chǎng),，深夜，朱文軒痛定思痛下決心去找朱老爹說(shuō)明真相,，夫人阻攔,，后在他的勸說(shuō)下,，尤其是他對(duì)“貪”字的深刻認(rèn)識(shí)，得到夫人理解與支持,，陪他一起去找朱老爹,。在第二天的會(huì)場(chǎng)上，為了小鎮(zhèn)的榮譽(yù),，朱老爹期盼他“欲海引渡精神領(lǐng)航更將這沉沉大任來(lái)?yè)?dān)當(dāng),！”因?yàn)樾℃?zhèn)需要一個(gè)道德形象，這對(duì)他來(lái)說(shuō)既出乎意料,，又使他的心靈上難以接受,。最后，在大庭廣眾下,，他還是真誠(chéng)地懺悔了,。終于“卸一個(gè)如山負(fù)重,，還一個(gè)從從容容”,，好似鳳凰涅槃般的重生。
徐新華作為一個(gè)優(yōu)秀的劇作家深諳文學(xué)的“冰山理論”：“一個(gè)人的實(shí)質(zhì),，不在于他向你顯露的那一面,，而在于他所不能向你顯露的那一面,。”（紀(jì)伯倫語(yǔ)）她不僅具有敏銳感受和迅速表現(xiàn)外部客觀(guān)世界的能力,，而且具有深入體驗(yàn)和表現(xiàn)人物微妙的內(nèi)心世界的能力,，這種宏觀(guān)把握和微觀(guān)體驗(yàn)的結(jié)合，使她創(chuàng)作的淮劇《小鎮(zhèn)》富有一種特殊的藝術(shù)魅力,。即一種緊張的精神探索,，一種重大價(jià)值觀(guān)念的嚴(yán)峻審議，一種信念的提出與皈依,，一種彼岸世界的確立與憧憬,。它包含一系列自省、拷問(wèn),、冥想,、苦惱、懺悔,、放逐,、啟悟等精神行為。實(shí)踐證明：淮劇《小鎮(zhèn)》是一出驚心動(dòng)魄的“靈魂過(guò)山車(chē)”,，一部真真切切的懺悔啟示錄,，一個(gè)直面現(xiàn)實(shí)、觸及靈魂,、發(fā)人深省,、飽含深情的具有象征意味的抒情心理劇,。
三、詩(shī)化的表達(dá)
審美觀(guān)照是審美主體以充滿(mǎn)詩(shī)意情韻的眼光和超越邏輯思維的智慧,，來(lái)看對(duì)象物時(shí)的觀(guān)賞與晤對(duì),。理性的高度和思想的力度所形成的達(dá)觀(guān)之美，情感的深沉與形象的蘊(yùn)藉所組成的詩(shī)意之美,，是淮劇《小鎮(zhèn)》劇本成功的又一印記,。劇作家在創(chuàng)作過(guò)程中充分運(yùn)用詩(shī)化思維方式,，以詩(shī)性統(tǒng)率劇本各個(gè)要素之間關(guān)系的組合,，文本的詩(shī)化與戲曲的寫(xiě)意合二為一，詩(shī)與劇在同一性和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了諧美的融合,。劇作家注意汲取中國(guó)古典詩(shī)歌善于釀造意境的瓊汁和中國(guó)戲曲的寫(xiě)意性因素,，將人物形象的塑造、內(nèi)心世界的刻畫(huà),、主題思想的開(kāi)掘以及戲劇情境的渲染烘托作為自己的審美追求,。其體現(xiàn)在四個(gè)方面：
一是《小鎮(zhèn)》劇本體現(xiàn)在人物形象塑造的詩(shī)化思維上。具體地說(shuō),，劇作家注意燭照人物的深層心理,、抉發(fā)人物的靈魂的悸動(dòng)，特別是從人的靈魂的拷問(wèn)中去表現(xiàn)人生境況,；以詩(shī)人的敏感去體驗(yàn)人物內(nèi)心的感情變化和情緒抒發(fā),，并善于渲染氣氛，營(yíng)造情調(diào),，將詩(shī)意的抒情與真實(shí)的情節(jié)融合起來(lái),，朱文軒的人物形象就是在全劇濃郁的詩(shī)意氛圍中卓然而出,形成了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和審美吸附力。
二是《小鎮(zhèn)》劇本力求使人物內(nèi)心外形化,，把人物的復(fù)雜豐富的情感世界在詩(shī)意的抒情中袒示無(wú)遺,。劇本將創(chuàng)作主體自身的情思附麗于作品人物豐富復(fù)雜的心理情緒的表達(dá)上，既發(fā)掘人物形象對(duì)生活感受的七情六欲,，又浸透了劇作家的人格烙印,、生活理想和審美情趣。生活的真實(shí)性,、表現(xiàn)的真切性,、情感的真誠(chéng)性和藝術(shù)的逼真性達(dá)到了高度和諧，從而也給詩(shī)化的表達(dá)提供了顯明的抒情詩(shī)基調(diào)和主體自我表現(xiàn)的廣闊空間,。
三是《小鎮(zhèn)》劇本力求人物語(yǔ)言和唱詞的抒情性,，是詩(shī)化的表達(dá)得以成立的審美前提。劇作家在人物唱詞中羼入了大量的戲曲的抒情因素,，使文本中“劇”的基因和“詩(shī)”的元素實(shí)現(xiàn)了自由的化合,。先后用“難忍他”,、“平生第一次”、“那目光,、那笑意,、那招呼、那沉默”,、“恨不能”,、“留下”、“從此”,、“貪”,、“誰(shuí)”、“四十年”等排比句式,，起到了一種強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)的效果,，提高了劇本的節(jié)奏感。還有幕后伴唱和第八場(chǎng)朱文軒四十句的重點(diǎn)唱段,，既表達(dá)了人物內(nèi)心洋溢的情感,，又將戲劇推向了高潮；既有人物富于個(gè)性化色彩的“灼熱的語(yǔ)言”,，又有唱詞的文學(xué)性,、抒情性和思辯性。
四是《小鎮(zhèn)》劇本力求關(guān)注的是以個(gè)體形式出現(xiàn)的“人”的全面豐富性,，它在劇作家的審美觀(guān)照中以藝術(shù)審美的形式直接叩問(wèn)著人生的意蘊(yùn),。當(dāng)人們?cè)谪澯臎_動(dòng)下把金錢(qián)當(dāng)作上帝的時(shí)候，金錢(qián)就成了人類(lèi)靈魂的毒藥,。第六場(chǎng),，杜傲初和陳守言上門(mén)向朱文軒告別，因冒領(lǐng)獎(jiǎng)金遭到鄉(xiāng)鄰恥笑,，顏面盡失,，決心離開(kāi)小鎮(zhèn)，去外地茍延余生,�,？吹竭@里，人們心里就會(huì)涌進(jìn)一股深深的莫名的傷感情緒,，體會(huì)著命運(yùn)無(wú)常的人生況味,。真是一世清名盡毀，皆因一念之差�,�,！而朱文軒知錯(cuò)就改，當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)，卻得到了眾鄉(xiāng)鄰的諒解,，而他本人放下了思想包袱,，精神上得到了升華。通過(guò)朱文軒及他人的沉淪和自救闡明了一個(gè)道理：道德自我完善的艱難,，知恥而后勇的可貴,，自我救贖和道德?lián)?dāng)?shù)目删础Ｒ粋�(gè)魯迅筆下的阿Q,使許多中國(guó)人在潛意識(shí)領(lǐng)域獲得感應(yīng),。而《小鎮(zhèn)》最大的貢獻(xiàn)就是成功地塑造朱文軒這一人物形象,，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特而又普遍的精神圖譜。讓人們?cè)诟�,、更久的范圍�?nèi),，看到了中國(guó)人的這種集體深層心理結(jié)構(gòu)。劇作家力圖對(duì)所攝取的社會(huì)生活現(xiàn)象作文化透視或哲理性思考,，大大深化和豐富了作品的意蘊(yùn),。正因?yàn)閯∽鲗?duì)人物和事物進(jìn)行了超越表象的深度開(kāi)掘,，因此,，《小鎮(zhèn)》具有感人至深又發(fā)人深省的沖擊力度，能讓觀(guān)眾在受到心靈的震撼之后又陷入深深的思索之中,，對(duì)社會(huì)人生作更深的探尋,。
感動(dòng)是一種心靈的震顫，一種靈魂的覺(jué)醒,，一種情感的燃燒,，一種真善美的自然流露，看了淮劇《小鎮(zhèn)》,，就是給人一種這樣的感動(dòng),。那震撼的鐘聲，既在千年古鎮(zhèn)的上空響起,，又在觀(guān)眾的心靈深處久久回蕩……
