曹瀛
自從人類第一次懂得用樹葉遮身開始，人的羞恥之心便已萌生,。自古以來,，榮辱觀在中國傳統(tǒng)文化的血脈中就是一股不同凡響的激流，尚榮知恥,，棄惡從善,，從來就是為中華民族所稱頌的優(yōu)良美德。戲劇是人類認(rèn)識自己,，表現(xiàn)自己的一種手段,，道德分析，歷來是劇作家們傾心的命題,。近日,，江蘇省淮劇團演出的大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》（編劇：徐新華）,，榮獲第二屆中國•江蘇文化藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀劇目獎”,，引起了廣泛的社會關(guān)注，產(chǎn)生了強烈的轟動效應(yīng),，得到了專家的充分肯定和觀眾的喜愛,。淮劇《小鎮(zhèn)》的初戰(zhàn)告捷,，雖然是綜合因素的結(jié)果,。但其中一個重要的原因，就是劇本的成功,�,？芍^應(yīng)了一句老話：“劇本劇本，一劇之本,�,！爆F(xiàn)以劇作家一度創(chuàng)作的審美觀照為題加以論述，請教大家,。
一,、獨特的發(fā)現(xiàn)
審美觀照具有意向性的特點，也即是說，觀照不可能是無對象的泛覽,，而是針對某一特定的相關(guān)物的投注,。同時，在審美觀照中,，觀照的對象必然是與主體的意識相貫通或者說浸染著主體的意識,。劇本創(chuàng)作作為一種帶有社會性質(zhì)的創(chuàng)造活動，它的創(chuàng)作動力是同社會要求和劇作家內(nèi)心的要求相聯(lián)系的,�,！邦}材”是含金量很高的生活現(xiàn)象，耀眼的光芒只閃一剎那,，唯獨有心人能看到,。對劇作家徐新華來說，首先是劇本創(chuàng)作題材的發(fā)現(xiàn),。二十年前她看過一篇馬克•吐溫的小說《敗壞了赫德萊堡的人》,，那人物、情節(jié),、主題,、語言給她留下了不可磨滅的印象。十年后當(dāng)她從事專業(yè)編劇時,，一次單位組織觀看反腐倡廉電教片,，看到一個個身居要職、聲名顯赫卻淪為階下囚的人物,，一張張鐵窗里痛哭流涕的面孔，一聲聲發(fā)自內(nèi)心的懺悔,，一件件反思自身變質(zhì)過程的案例,，給劇作家心靈的震撼難以言表。這好似“酵母”激活了她頭腦中沉睡多年的記憶,，激發(fā)了非寫不可,、不吐不快的沖動，激勵了自己“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著與追求,。《小鎮(zhèn)》劇本的創(chuàng)作如同種子的生長一樣,，經(jīng)歷了生根,、開花、結(jié)果的過程,。劇作家用當(dāng)代的眼光審視社會和歷史,，探索人的多元的復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，深入人的思想深處、情感世界,，把對社會,、人生的思考，對生活的分析評判熔鑄在形象中,。隨著歲月的積淀,、生活的磨礪，閱歷的增加,，修養(yǎng)的提高,，使她能夠用冷靜的目光、寬達(dá)的胸懷,、包容的姿態(tài),、理性的思維來重新審視筆下的人物，傾注了自己的心血和情感：或愛或恨,，或同情或厭惡,，或嘲笑或贊美，或敬仰或憐憫……劇作家的審美觀照也猶如爬梯,，一級一級地前進,；猶如掘井，一層一層地深入,。審美觀照的過程是由簡單而復(fù)雜,，由現(xiàn)象而本質(zhì)，一切觀照都從發(fā)現(xiàn)開始,。一個歷史悠久,、傳統(tǒng)深厚、民風(fēng)淳樸的千年古鎮(zhèn)在劇作家的審美觀照中漸漸成型,，以朱文軒為代表的小鎮(zhèn)人物也以各自的音容笑貌,、喜怒哀樂活躍在劇作家的心中。并為之懸念,，為之憂,，為之喜，為之撫掌,，為之拍案,，為之怒發(fā)沖冠，為之慷慨悲歌,，為之頓足叫苦,，為之喟然長嘆……一個全新的《小鎮(zhèn)》劇本，終于呼之欲出了,！藝術(shù)就像愛情,，源于怦然心動,。在劇本創(chuàng)作的審美觀照中，審美主體往往進入物我兩忘的“物化”境界,，達(dá)到主客體交融的極致,。可見,，劇本是劇作家審美的發(fā)現(xiàn),，才華的閃光，心血的凝結(jié),，情感的升騰,。劇作家徐新華的一番話袒露了創(chuàng)作的心聲：“個人創(chuàng)作生涯二十余年，從來沒有一個劇本自心田萌芽至劇本出爐,，孕育二十多年。也從來沒有一個劇本,，從開始產(chǎn)生創(chuàng)作欲望到劇本構(gòu)思,、劇本問世,，時間長達(dá)十年，除了這一部《小鎮(zhèn)》,。它是我的惟一�,！辈黄椒驳膭”颈貙⒂胁黄椒驳臉I(yè)績：劇本獲得了江蘇省第11屆戲劇文學(xué)獎,；在2013年第11期《劇本》雜志上發(fā)表,；并由江蘇省淮劇團搬上舞臺,。
二,、心靈的拷問
審美觀照無疑具有感性的特征，但又非止于感性,。觀照不能脫離視覺的作用，但也同時又是對人的心靈的關(guān)注,。法國作家雨果說過：“有一種比海更大的景象,，是天空；還有一種比天空更大的景象,，那就是人的內(nèi)心世界,�,！比说男睦砘顒拥膹�(fù)雜多樣,，決定了劇作家創(chuàng)作《小鎮(zhèn)》時用搖曳多姿的生花妙筆,，繪就斑斕瑰麗的心理世界,。朱文軒是劇作家濃墨重彩塑造的戲劇人物,，尤其是心理刻畫方面的成就最為顯著。第三場,，面對京城企業(yè)家懸賞500萬尋找三十年前救過他的恩人，朱文軒不為所動,，淡定自然，但是,，當(dāng)兒子小軒出現(xiàn)時,，一切都發(fā)生了逆轉(zhuǎn),。他知道兒子為老板貸款擔(dān)保，老板卷款潛逃,，銀行起訴,，兒媳鬧分手，使他“又恨又怨又疼又憐愛恨交織揉斷腸,！”而他一生清貧，家無積蓄,，無奈之下，給朱老爹打了一個冒領(lǐng)電話,，就這短短打電話的幾步路,，如同咫尺天涯，只覺得“氣兒虛,，臉兒燙，身發(fā)軟,，人發(fā)慌,，心兒砰砰出胸膛,！”由此，朱文軒走上了一條跌宕的驚悸的糾結(jié)的痛苦的直至最后懺悔的心靈之路,。把朱文軒第一次撒謊的心態(tài)刻畫得如此入木三分，逼真?zhèn)魃�,。如果說朱文軒打冒領(lǐng)電話是第一心理層次的開始,，那么,，接著下面的幾場戲，他的心態(tài)刻畫是層層遞進,，步步深入。第五場,，朱文軒忐忑不安地走在去會場的路上,，他怕見行人，怕看臉色,，仿佛別人的目光看穿他的心肺,，仿佛別人的笑意窺探他的肝膽,，仿佛別人的招呼戳穿他的脊梁,，仿佛別人的沉默嘲笑他的虛偽,。他再也找不到往日的感覺……當(dāng)朱老爹宣布冒領(lǐng)者名單的時候,，朱文軒更是如坐針氈，“汗奔,，血涌,，慌張，驚恐,，”恨不得大地生裂縫，遁形影無蹤,；只有他夫人薛小妹暗自祈求“給文軒留下斯文,，留下尊重,，留下顏面,，留下寬容,，莫讓他半生清白世代清名毀我手中！”第七場,，深夜,，朱文軒痛定思痛下決心去找朱老爹說明真相,，夫人阻攔，后在他的勸說下,，尤其是他對“貪”字的深刻認(rèn)識,，得到夫人理解與支持，陪他一起去找朱老爹。在第二天的會場上,，為了小鎮(zhèn)的榮譽,，朱老爹期盼他“欲海引渡精神領(lǐng)航更將這沉沉大任來擔(dān)當(dāng)！”因為小鎮(zhèn)需要一個道德形象,，這對他來說既出乎意料，又使他的心靈上難以接受,。最后,，在大庭廣眾下，他還是真誠地懺悔了,。終于“卸一個如山負(fù)重,，還一個從從容容”，好似鳳凰涅槃般的重生,。
徐新華作為一個優(yōu)秀的劇作家深諳文學(xué)的“冰山理論”：“一個人的實質(zhì),，不在于他向你顯露的那一面,，而在于他所不能向你顯露的那一面,�,！保o(jì)伯倫語）她不僅具有敏銳感受和迅速表現(xiàn)外部客觀世界的能力,，而且具有深入體驗和表現(xiàn)人物微妙的內(nèi)心世界的能力,，這種宏觀把握和微觀體驗的結(jié)合，使她創(chuàng)作的淮劇《小鎮(zhèn)》富有一種特殊的藝術(shù)魅力,。即一種緊張的精神探索,，一種重大價值觀念的嚴(yán)峻審議,，一種信念的提出與皈依,，一種彼岸世界的確立與憧憬。它包含一系列自省,、拷問,、冥想,、苦惱,、懺悔,、放逐、啟悟等精神行為,。實踐證明：淮劇《小鎮(zhèn)》是一出驚心動魄的“靈魂過山車”,，一部真真切切的懺悔啟示錄,，一個直面現(xiàn)實,、觸及靈魂、發(fā)人深省,、飽含深情的具有象征意味的抒情心理劇,。
三,、詩化的表達(dá)
審美觀照是審美主體以充滿詩意情韻的眼光和超越邏輯思維的智慧，來看對象物時的觀賞與晤對,。理性的高度和思想的力度所形成的達(dá)觀之美,，情感的深沉與形象的蘊藉所組成的詩意之美,，是淮劇《小鎮(zhèn)》劇本成功的又一印記,。劇作家在創(chuàng)作過程中充分運用詩化思維方式，以詩性統(tǒng)率劇本各個要素之間關(guān)系的組合,，文本的詩化與戲曲的寫意合二為一,，詩與劇在同一性和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了諧美的融合,。劇作家注意汲取中國古典詩歌善于釀造意境的瓊汁和中國戲曲的寫意性因素，將人物形象的塑造,、內(nèi)心世界的刻畫,、主題思想的開掘以及戲劇情境的渲染烘托作為自己的審美追求。其體現(xiàn)在四個方面：
一是《小鎮(zhèn)》劇本體現(xiàn)在人物形象塑造的詩化思維上,。具體地說,，劇作家注意燭照人物的深層心理、抉發(fā)人物的靈魂的悸動,，特別是從人的靈魂的拷問中去表現(xiàn)人生境況,；以詩人的敏感去體驗人物內(nèi)心的感情變化和情緒抒發(fā)，并善于渲染氣氛,，營造情調(diào),，將詩意的抒情與真實的情節(jié)融合起來，朱文軒的人物形象就是在全劇濃郁的詩意氛圍中卓然而出,形成了強烈的藝術(shù)感染力和審美吸附力,。
二是《小鎮(zhèn)》劇本力求使人物內(nèi)心外形化,，把人物的復(fù)雜豐富的情感世界在詩意的抒情中袒示無遺。劇本將創(chuàng)作主體自身的情思附麗于作品人物豐富復(fù)雜的心理情緒的表達(dá)上,，既發(fā)掘人物形象對生活感受的七情六欲,，又浸透了劇作家的人格烙印、生活理想和審美情趣,。生活的真實性,、表現(xiàn)的真切性、情感的真誠性和藝術(shù)的逼真性達(dá)到了高度和諧，從而也給詩化的表達(dá)提供了顯明的抒情詩基調(diào)和主體自我表現(xiàn)的廣闊空間,。
三是《小鎮(zhèn)》劇本力求人物語言和唱詞的抒情性,，是詩化的表達(dá)得以成立的審美前提。劇作家在人物唱詞中羼入了大量的戲曲的抒情因素,，使文本中“劇”的基因和“詩”的元素實現(xiàn)了自由的化合,。先后用“難忍他”、“平生第一次”,、“那目光,、那笑意、那招呼,、那沉默”,、“恨不能”、“留下”,、“從此”,、“貪”、“誰”,、“四十年”等排比句式,，起到了一種強化語勢的效果，提高了劇本的節(jié)奏感,。還有幕后伴唱和第八場朱文軒四十句的重點唱段,，既表達(dá)了人物內(nèi)心洋溢的情感，又將戲劇推向了高潮,；既有人物富于個性化色彩的“灼熱的語言”,，又有唱詞的文學(xué)性、抒情性和思辯性,。
四是《小鎮(zhèn)》劇本力求關(guān)注的是以個體形式出現(xiàn)的“人”的全面豐富性,，它在劇作家的審美觀照中以藝術(shù)審美的形式直接叩問著人生的意蘊。當(dāng)人們在貪欲的沖動下把金錢當(dāng)作上帝的時候,，金錢就成了人類靈魂的毒藥,。第六場，杜傲初和陳守言上門向朱文軒告別,，因冒領(lǐng)獎金遭到鄉(xiāng)鄰恥笑,，顏面盡失，決心離開小鎮(zhèn),，去外地茍延余生,。看到這里,，人們心里就會涌進一股深深的莫名的傷感情緒,，體會著命運無常的人生況味,。真是一世清名盡毀，皆因一念之差�,�,！而朱文軒知錯就改，當(dāng)眾認(rèn)錯,，卻得到了眾鄉(xiāng)鄰的諒解,，而他本人放下了思想包袱，精神上得到了升華,。通過朱文軒及他人的沉淪和自救闡明了一個道理：道德自我完善的艱難,，知恥而后勇的可貴，自我救贖和道德?lián)?dāng)?shù)目删�,。一個魯迅筆下的阿Q,使許多中國人在潛意識領(lǐng)域獲得感應(yīng),。而《小鎮(zhèn)》最大的貢獻就是成功地塑造朱文軒這一人物形象，構(gòu)成了一個獨特而又普遍的精神圖譜,。讓人們在更大,、更久的范圍內(nèi)，看到了中國人的這種集體深層心理結(jié)構(gòu),。劇作家力圖對所攝取的社會生活現(xiàn)象作文化透視或哲理性思考，大大深化和豐富了作品的意蘊,。正因為劇作對人物和事物進行了超越表象的深度開掘,，因此，《小鎮(zhèn)》具有感人至深又發(fā)人深省的沖擊力度,，能讓觀眾在受到心靈的震撼之后又陷入深深的思索之中,，對社會人生作更深的探尋。
感動是一種心靈的震顫,，一種靈魂的覺醒,，一種情感的燃燒，一種真善美的自然流露,，看了淮劇《小鎮(zhèn)》,，就是給人一種這樣的感動。那震撼的鐘聲,，既在千年古鎮(zhèn)的上空響起,，又在觀眾的心靈深處久久回蕩……
