文章摘要：舊話重提,，有感而發(fā),。堅持俗文藝的，十分不景氣,，強調(diào)了一輩子,，市場讓給了電視劇,。轉(zhuǎn)過頭來看雅的，雅也沒法幸災(zāi)樂禍,。各有各的處境,，各有各的道理。不論前景如何,，眾生們也只能把它認做是紛爭依然,，各不相讓，自有情趣,。
關(guān)鍵詞：雅俗紛爭 兩難辯題 意識流動 尋找自我
徐柏森
有人說寫給下里巴人看的戲曲,，就要以俗為本,，不能故作高深。群眾看戲要一看就懂,，到嘴到肚,。實踐證明從雜劇到傳奇，文人留下的本子,，多為案頭之作,，而被大眾看懂的，能流傳下來的,，并非文辭艱深,，立意高遠之類。因此得出結(jié)論,，戲曲乃“俗人俗事之俗物,，大眾之唱樂也”。這種觀點貫串百年,，解放后更是強化了這種認識,。并且指出這種俗的認定，不是庸俗的俗,，而是通俗易懂的俗,，還是雅俗共賞的俗，甚至說它是“唯大俗方能大雅”之俗,。
我們基本上都是按照這個理解,，老老實實遵從這個定律去行事的。幾代人的創(chuàng)作,，都是以俗為本,，并且寫出了大量可喜的一批又一批作品。事實上這一切努力,，皆可視為行之有效的舉措。從一般意義上說,，無可指責(zé),。更況我們現(xiàn)在的實際情況，也不允許輕易改變這個認定,。特別是戲曲的受眾,，文野難分、流動多變,，沒有俗的認定,，那是不可能確立自身地位的。
另一種看法則與此相反,，認為過分強調(diào)俗的結(jié)果,，必然走向以粗俗適應(yīng)為主導(dǎo),，容易陷入俗的極端。俗本身沒有統(tǒng)一的界標(biāo),，只是相對雅而言,。所謂“雅俗共賞”，實際上并不存在,，只是人們對某件具體作品的褒獎,，沒有實在的普遍意義。更不要說“唯大俗方能大雅”,，實為相對而言混淆視聽之論也,。大凡有點判斷能力者，絕不會模棱兩可,。俗就是俗,，雅就是雅。
他們的具體指向有三點：一是社會在發(fā)展,，戲曲受眾在變,；二是電視已普及，俗文藝遭遇競爭：三是俗雅循環(huán)的歷史經(jīng)驗,，證實了它的可變性和不確定性,。因此他們主張遲變不如早變，變是絕對的,，不變是相對的,。守住不變的認識，是有害的,。
同時,，有一種聲音還在不停地催促，那就是要提高劇本的文學(xué)性,、唱腔的音樂性,、舞美的觀賞性，并以此入手來改變現(xiàn)狀,，使戲劇向潮流靠攏,，逐步為引領(lǐng)人們進入新視野，提供新選擇,。
是雅是俗,，這顯然是一個兩難的辯題，你會覺得雙方都有充足的理由,。我們應(yīng)該怎么辦呢,？能不能立足俗，又兼顧雅；能不能立足雅,，又兼顧俗呢,？我想，此問不管是那種認定,，總覺得天真得有點孩子氣,。因為俗就是俗，雅就是雅,。它們彼此被不同的受眾選擇著,，這是沒有辦法調(diào)和的。要么你就為俗眾寫那些通俗易懂的民間唱本,；要么你就專為文人雅士去寫抒情的詩劇,。因為你的選擇至關(guān)重要，要想兼得不大可能,，除非你是駕馭有術(shù),、曠世難覓的奇才。
地方戲的情況,，更加特殊,，寫的、導(dǎo)的,、演的,、評的都受制于環(huán)境和氛圍以及自身藝術(shù)眼光的蒙蔽，不可能接受突然的改變,，去確立新的身份和地位,。這就是現(xiàn)實，不可輕視的現(xiàn)狀,。因此,，寫曲本的要想雅起來，出精品,、出大作,，只能是個美好的愿景。
雅作必須有雅的土壤,。在地方戲里找雅作,，大多是專家看好，群眾不買賬的應(yīng)景之作,。而且不一定是雅趣十足、立即流傳的品種,，故而空談精品,、期盼大作的講話，實在讓人有笑不出口的滑稽感,。
雖然電視劇鬧騰,，看的人少了,，但唱本寫得好一點，可以做到,，首先是為要聽的人而寫,；為了另尋出路爭奪市場，雅作也許會有,，那要看有多少雅士來欣賞,。這就是一條鐵的定律，實在含混不得,。如果不懂這個起碼的知識,，就會鬧出大笑話。
然而事情并非到此為止,，另外一種聲音始終不斷地強化著,。如果我們跳出自身所處的地域向外看，人家寫的東西確實比你好時,，又會動搖你先前的認識,，想變一變思路和理念，漸漸地向雅靠了過去,。為的是能在更大范圍內(nèi),，讓那些外省的、北京,、上海的行家們,，刮目相看。這種誘惑是存在的,，這種追求也是合理的,，沒人說你選錯了什么。更況人本身就是個矛盾體,，（不僅指編演,，也包括受眾）任何認識都有兩面，既可能以俗樂為滿足,，也可能突發(fā)雅興而攀升,，這種意識的流動，今天明天判若兩人,。正因為如此,，在雅俗間徘徊的眾生，實在是太難了,。
人就是在不斷地矛盾中,，在許多兩難的境遇里，尋找答案，尋找起點,，尋找自我,。雅與俗的糾纏不是今天才有，其相容相悖的歷史是個永恒的話題,。怎么認定,？各有各的理解，各有各的詮釋,。我覺得完全弄明白了,，反會失去其誘人的魅力�,？傊�,，相信后來居上的一代代編創(chuàng)者們，會繼續(xù)這個話題,，也許他們會有新的煩惱,、新的爭論和新的認定。
2010-11-14
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