文章摘要：舊話重提，有感而發(fā),。堅(jiān)持俗文藝的,，十分不景氣,，強(qiáng)調(diào)了一輩子,，市場(chǎng)讓給了電視劇,。轉(zhuǎn)過頭來看雅的,，雅也沒法幸災(zāi)樂禍,。各有各的處境，各有各的道理,。不論前景如何,，眾生們也只能把它認(rèn)做是紛爭(zhēng)依然，各不相讓,，自有情趣,。
關(guān)鍵詞：雅俗紛爭(zhēng) 兩難辯題 意識(shí)流動(dòng) 尋找自我
徐柏森
有人說寫給下里巴人看的戲曲，就要以俗為本,，不能故作高深,。群眾看戲要一看就懂，到嘴到肚,。實(shí)踐證明從雜劇到傳奇，文人留下的本子,，多為案頭之作,，而被大眾看懂的，能流傳下來的,，并非文辭艱深,，立意高遠(yuǎn)之類。因此得出結(jié)論,，戲曲乃“俗人俗事之俗物,，大眾之唱樂也”。這種觀點(diǎn)貫串百年,，解放后更是強(qiáng)化了這種認(rèn)識(shí),。并且指出這種俗的認(rèn)定，不是庸俗的俗,，而是通俗易懂的俗,，還是雅俗共賞的俗,，甚至說它是“唯大俗方能大雅”之俗。
我們基本上都是按照這個(gè)理解,，老老實(shí)實(shí)遵從這個(gè)定律去行事的,。幾代人的創(chuàng)作，都是以俗為本,，并且寫出了大量可喜的一批又一批作品,。事實(shí)上這一切努力，皆可視為行之有效的舉措,。從一般意義上說,，無可指責(zé)。更況我們現(xiàn)在的實(shí)際情況,，也不允許輕易改變這個(gè)認(rèn)定,。特別是戲曲的受眾，文野難分,、流動(dòng)多變,，沒有俗的認(rèn)定，那是不可能確立自身地位的,。
另一種看法則與此相反,，認(rèn)為過分強(qiáng)調(diào)俗的結(jié)果，必然走向以粗俗適應(yīng)為主導(dǎo),，容易陷入俗的極端,。俗本身沒有統(tǒng)一的界標(biāo)，只是相對(duì)雅而言,。所謂“雅俗共賞”,，實(shí)際上并不存在，只是人們對(duì)某件具體作品的褒獎(jiǎng),，沒有實(shí)在的普遍意義,。更不要說“唯大俗方能大雅”，實(shí)為相對(duì)而言混淆視聽之論也,。大凡有點(diǎn)判斷能力者,，絕不會(huì)模棱兩可。俗就是俗,，雅就是雅,。
他們的具體指向有三點(diǎn)：一是社會(huì)在發(fā)展，戲曲受眾在變,；二是電視已普及,，俗文藝遭遇競(jìng)爭(zhēng)：三是俗雅循環(huán)的歷史經(jīng)驗(yàn)，證實(shí)了它的可變性和不確定性,。因此他們主張遲變不如早變,，變是絕對(duì)的,，不變是相對(duì)的。守住不變的認(rèn)識(shí),，是有害的,。
同時(shí)，有一種聲音還在不停地催促,，那就是要提高劇本的文學(xué)性,、唱腔的音樂性、舞美的觀賞性,，并以此入手來改變現(xiàn)狀,，使戲劇向潮流靠攏，逐步為引領(lǐng)人們進(jìn)入新視野,，提供新選擇,。
是雅是俗，這顯然是一個(gè)兩難的辯題,，你會(huì)覺得雙方都有充足的理由,。我們應(yīng)該怎么辦呢？能不能立足俗,，又兼顧雅,；能不能立足雅，又兼顧俗呢,？我想,，此問不管是那種認(rèn)定，總覺得天真得有點(diǎn)孩子氣,。因?yàn)樗拙褪撬�,，雅就是雅。它們彼此被不同的受眾選擇著,，這是沒有辦法調(diào)和的,。要么你就為俗眾寫那些通俗易懂的民間唱本；要么你就專為文人雅士去寫抒情的詩劇,。因?yàn)槟愕倪x擇至關(guān)重要，要想兼得不大可能,，除非你是駕馭有術(shù),、曠世難覓的奇才。
地方戲的情況,，更加特殊,，寫的、導(dǎo)的,、演的,、評(píng)的都受制于環(huán)境和氛圍以及自身藝術(shù)眼光的蒙蔽,，不可能接受突然的改變，去確立新的身份和地位,。這就是現(xiàn)實(shí),，不可輕視的現(xiàn)狀。因此,，寫曲本的要想雅起來,，出精品、出大作,，只能是個(gè)美好的愿景,。
雅作必須有雅的土壤。在地方戲里找雅作,，大多是專家看好,，群眾不買賬的應(yīng)景之作。而且不一定是雅趣十足,、立即流傳的品種,，故而空談精品、期盼大作的講話,，實(shí)在讓人有笑不出口的滑稽感,。
雖然電視劇鬧騰，看的人少了,，但唱本寫得好一點(diǎn),，可以做到，首先是為要聽的人而寫,；為了另尋出路爭(zhēng)奪市場(chǎng),，雅作也許會(huì)有，那要看有多少雅士來欣賞,。這就是一條鐵的定律,，實(shí)在含混不得。如果不懂這個(gè)起碼的知識(shí),，就會(huì)鬧出大笑話,。
然而事情并非到此為止，另外一種聲音始終不斷地強(qiáng)化著,。如果我們跳出自身所處的地域向外看,，人家寫的東西確實(shí)比你好時(shí)，又會(huì)動(dòng)搖你先前的認(rèn)識(shí),，想變一變思路和理念,，漸漸地向雅靠了過去。為的是能在更大范圍內(nèi)，讓那些外省的,、北京,、上海的行家們，刮目相看,。這種誘惑是存在的,，這種追求也是合理的，沒人說你選錯(cuò)了什么,。更況人本身就是個(gè)矛盾體,，（不僅指編演，也包括受眾）任何認(rèn)識(shí)都有兩面,，既可能以俗樂為滿足,，也可能突發(fā)雅興而攀升，這種意識(shí)的流動(dòng),，今天明天判若兩人,。正因?yàn)槿绱耍谘潘组g徘徊的眾生,，實(shí)在是太難了,。
人就是在不斷地矛盾中，在許多兩難的境遇里,，尋找答案,，尋找起點(diǎn)，尋找自我,。雅與俗的糾纏不是今天才有,，其相容相悖的歷史是個(gè)永恒的話題。怎么認(rèn)定,？各有各的理解,，各有各的詮釋。我覺得完全弄明白了,，反會(huì)失去其誘人的魅力,。總之,，相信后來居上的一代代編創(chuàng)者們,，會(huì)繼續(xù)這個(gè)話題，也許他們會(huì)有新的煩惱,、新的爭(zhēng)論和新的認(rèn)定,。
2010-11-14
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