觀京劇《趙武靈王》后,，感嘆京劇藝術(shù)的巨大魅力之余,，還深深為該劇的巧思折服,，精美的舞臺(tái)呈現(xiàn),、演員細(xì)膩的表演,、環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié),，都令人為之驚嘆,。更可貴的是,，這部劇給人感官享受的同時(shí)，還對(duì)人心有著振聾發(fā)聵的呼喊和叩問,，引領(lǐng)觀眾在內(nèi)心深處不斷地回想和思索：
“你能放下嗎？”
“放下之后的你,，會(huì)后悔嗎,？”
“你以為的‘我可以’真的能做到嗎?”……
這是趙武靈王終其一生拋擲出來的自問，也是該劇向世人提出的發(fā)問,。
無疑《趙武靈王》是一部歷史劇,，其書寫的主人公生活在東周戰(zhàn)國時(shí)期，但是這樣的一個(gè)題材卻被詮釋地極具現(xiàn)代性,�,！囤w武靈王》讓每一位觀眾都在主人公的身上仿佛看到了自己的影子，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,，這也是劇目編創(chuàng)人員的高明之處,。
趙武靈王，即趙雍,，東周戰(zhàn)國中后期趙國君主,，其在位時(shí)，推行新政從而大興趙國,，軍事力量空前強(qiáng)大,，使得周邊一些覬覦趙國國土的國家不敢侵犯，國威大增,。然而就是這樣一位英明神武的君主,，最后的結(jié)局卻是無比凄慘——圍困沙丘，活活餓死,。早早就功成名就的趙武靈王,，最終卻賤如草芥般死去，可以說,，他的一生都極具戲劇色彩,。
年少即位的趙雍在登基之初面臨的就是兇險(xiǎn)萬分的局勢，剛剛十五歲的他在父親趙肅侯的葬禮上可謂危險(xiǎn)重重,。魏,、楚、秦,、燕,、齊五國欲趁新君年幼之際,，伺機(jī)圖趙。趙雍年紀(jì)雖幼,，卻英明神武,，謀略過人，在相國肥義的輔佐之下巧妙化解了圍困之勢,。解了圍困之后,，趙雍深覺強(qiáng)兵的必要性，便在朝堂之上排除萬難,、身體力行,，毅然改穿胡服臨朝，大力推行“胡服騎射”的政策,，大力發(fā)展建立騎兵隊(duì)伍,，趙國由此兵強(qiáng)馬壯無人敢犯。
然而,，京劇《趙武靈王》并未從趙雍這個(gè)少年天子勵(lì)精圖治這一點(diǎn)來刻畫這一歷史人物形象,，編劇老師另辟蹊徑，把戲放在了趙雍生命的最后階段——著重于他悲劇命運(yùn)的探究,，一代梟雄為何慘死,？誰又能來為他的死負(fù)責(zé)？究其全劇,，似乎每一個(gè)劇中人都有脫不開的關(guān)系,，但是每個(gè)獨(dú)立的個(gè)人又不能為趙武靈王之死擔(dān)起全責(zé)，細(xì)細(xì)想來,，他的悲劇根源竟在其自身,！
居功驕傲的趙武靈王，盛年之時(shí)就輕率決定把王位禪讓與年甫14歲的太子趙何,，喪失權(quán)利之后不久又后悔了,。朝堂之上，趙何并未怪罪對(duì)自己不敬的安平君這一行徑讓趙雍瞬間明白,，自己“一朝禪位權(quán)便喪”,。面對(duì)眾臣山呼千秋的對(duì)象不再是自己，被冷落一旁的趙雍頓生悔意,，可惜自己已經(jīng)立下了“永不干政”的誓言,，尷尬的處境讓他把目光投向了并無過錯(cuò)卻被自己親手廢黜的長子——“俯伏金階兄拜弟”的趙章，這與“一朝禪位父變臣”的自己何其相似,，由此趙雍頓生愧對(duì)之情,。趙雍為了撫平自己心中大權(quán)旁落的不甘，也為了彌補(bǔ)自己對(duì)并無過錯(cuò)的長子的不公作為,，趙雍萌發(fā)把趙國一分為二,，把當(dāng)年被自己廢黜的前太子,、已封為安陽君鎮(zhèn)守代郡的趙章封為代王，自己當(dāng)主父來操控這一國二主,。然而,，不在趙雍意料之中的是，被挑撥起野心的趙章不再甘于自己被控制的命運(yùn),，意欲謀反,，暗中計(jì)劃殺了趙何成為趙國唯一的國君，最終趙章陰謀落敗,，被安平君趙成斬殺,，而趙雍自己由于奪權(quán)之心敗露，在混戰(zhàn)中被圍困在沙丘宮里,。一國不可有二主，面對(duì)艱難的抉擇,，娃嬴和趙何也只得舍棄了夫妻之情,、父子之情選擇了大義，困虎于籠以求保全趙國的安寧,。趙雍也只得落了個(gè)堂堂一國之主被活活餓死的悲劇,。因?yàn)橐患核叫模粓鰢W變搭上了相國肥義,、安陽君趙章,、還有自己以及無數(shù)趙國將士的性命，可悲可嘆,！
在《趙武靈王》整臺(tái)劇目中,，趙雍的結(jié)局凄慘如此，卻沒有人是趙武靈王的“對(duì)立面”,，不是自己深愛的夫人娃嬴,，不是當(dāng)上了趙王的趙何，不是被自己挑起野心的長子趙章,，也不是開始反對(duì)過早禪讓,、后來又堅(jiān)決反對(duì)分封趙章的相國肥義，更不是那位反對(duì)胡服騎射,、后來又主張把趙雍圍困在沙丘宮,、勸說新主千萬不能放虎歸山的安平君趙成。這幾個(gè)人都只是形成趙武靈王的悲劇結(jié)尾的推動(dòng)因素,，但又都不是唯一的,、主要的對(duì)手。他們中沒有一個(gè)人懷有要將趙雍置于死地的目的,，與趙雍之間也不存在尖銳的,、不可調(diào)和的矛盾,，卻每個(gè)人都要對(duì)趙武靈王的死負(fù)有一份責(zé)任，但又都不能全部歸咎于他們,。造成這個(gè)悲劇的主要原因還是要在趙武靈王自己身上去尋找——趙武靈王的主要對(duì)手正是他自己,！是他欲放下、欲舍去,，卻又不甘于寂寞,、被冷落的落差，最終促使了悲劇的發(fā)生,。
每一個(gè)事件的發(fā)生,，其根本原因都在于自身�,？梢哉f,，是趙雍的“放不下”使他的悲劇結(jié)局成為必然，編劇老師未給他設(shè)置“對(duì)立面”的手法合情合理,，與天斗,、與地斗、與敵國斗都贏了的趙雍,，最終輸給的恰恰是,、也只可能是他自己。
劇中在趙武靈王將死之時(shí),，幻覺中他的魂靈與大紅馬,、趙王趙何、長子趙章,、相國肥義,、安平君趙成、夫人娃嬴都展開了一番對(duì)話,，這些都是趙雍內(nèi)心的外化,，可以說是他自己的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了他悔恨自己當(dāng)初不聽勸說的心境,；表達(dá)了他對(duì)深愛之人的掛念和不舍,；表達(dá)了他對(duì)受恩于他、卻又棄他不顧之人的怨懟……當(dāng)知曉大紅馬和夫人娃嬴在他圍困之時(shí)早已舉身赴死,、觸壁而亡的消息時(shí),，趙雍活下去的希冀亦全部打破，終于他頓悟了,，此時(shí)他最惦念的不再是那個(gè)萬人之上的國君之位,，而是只愿“攜娃嬴同騎駿馬騰飛去，離行宮尋當(dāng)年那夢境花艷艷水潺潺琴曲長彈,！”去回到那個(gè)“當(dāng)初”,、回到最單純的自我本真的那個(gè)時(shí)刻,。原來繁華落盡，還在身邊的,、真正值得去珍惜的只有一匹馬,、一個(gè)人……
雖然趙武靈王生活的年代已經(jīng)距離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，可是他的故事,，卻給我們這些活在當(dāng)下的現(xiàn)代人予以警醒,，因?yàn)闊o論是千年以前的他，還是千年以后的我們,，竟是如此的類似：一樣的“放不下”,、一樣的“舍不得”……名利的曾經(jīng)擁有、或是追逐名利的路途上嘗到的甜頭,，讓太多的人迷失了自我,，深深陷于其中無法自拔……《趙武靈王》給予了我們警示，讓生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)的我們?nèi)ニ妓骱妥詥枺菏遣皇菓?yīng)該停下來,、慢下來,？是不是應(yīng)該舍去一些可能并不是那么重要的包袱？生活或許并不應(yīng)該是這幅摸樣……
我們都是“趙雍”,，追逐著自以為珍貴的事物,，窮其一生,，甚至走上極端,，趙武靈王用他的故事告誡我們，洗去鉛華,，決不會(huì)辜負(fù)你的其實(shí)就在身邊,，他們很簡單，甚至不起眼——但卻絕不是名,、利之輩,。
能夠引起人思索的往往不是繁華，而是繁華過后的落寞,。“放下”這一主題千百年來貫穿著歷史長河,，無數(shù)的人在實(shí)踐中試煉，趙武靈王的故事還在,、也會(huì)繼續(xù)上演,。這也是新編歷史劇《趙武靈王》于當(dāng)今社會(huì)的深刻意義。
