文章摘要：舊話重提,，有感而發(fā),。堅持俗文藝的，十分不景氣,，強調(diào)了一輩子,，市場讓給了電視劇。轉(zhuǎn)過頭來看雅的,，雅也沒法幸災(zāi)樂禍,。各有各的處境，各有各的道理,。不論前景如何,，眾生們也只能把它認(rèn)做是紛爭依然，各不相讓,，自有情趣,。
關(guān)鍵詞：雅俗紛爭 兩難辯題 意識流動 尋找自我
徐柏森
有人說寫給下里巴人看的戲曲，就要以俗為本,，不能故作高深,。群眾看戲要一看就懂，到嘴到肚,。實踐證明從雜劇到傳奇,，文人留下的本子，多為案頭之作,，而被大眾看懂的,，能流傳下來的，并非文辭艱深,，立意高遠(yuǎn)之類,。因此得出結(jié)論,，戲曲乃“俗人俗事之俗物，大眾之唱樂也”,。這種觀點貫串百年,，解放后更是強化了這種認(rèn)識。并且指出這種俗的認(rèn)定,，不是庸俗的俗,，而是通俗易懂的俗，還是雅俗共賞的俗,，甚至說它是“唯大俗方能大雅”之俗,。
我們基本上都是按照這個理解，老老實實遵從這個定律去行事的,。幾代人的創(chuàng)作,，都是以俗為本，并且寫出了大量可喜的一批又一批作品,。事實上這一切努力,，皆可視為行之有效的舉措。從一般意義上說,，無可指責(zé),。更況我們現(xiàn)在的實際情況，也不允許輕易改變這個認(rèn)定,。特別是戲曲的受眾,，文野難分、流動多變,，沒有俗的認(rèn)定,，那是不可能確立自身地位的。
另一種看法則與此相反,，認(rèn)為過分強調(diào)俗的結(jié)果,，必然走向以粗俗適應(yīng)為主導(dǎo)，容易陷入俗的極端,。俗本身沒有統(tǒng)一的界標(biāo),，只是相對雅而言。所謂“雅俗共賞”,，實際上并不存在,，只是人們對某件具體作品的褒獎，沒有實在的普遍意義,。更不要說“唯大俗方能大雅”，實為相對而言混淆視聽之論也,。大凡有點判斷能力者,，絕不會模棱兩可。俗就是俗，雅就是雅,。
他們的具體指向有三點：一是社會在發(fā)展,，戲曲受眾在變；二是電視已普及,，俗文藝遭遇競爭：三是俗雅循環(huán)的歷史經(jīng)驗,，證實了它的可變性和不確定性。因此他們主張遲變不如早變,，變是絕對的,，不變是相對的。守住不變的認(rèn)識,，是有害的,。
同時，有一種聲音還在不停地催促,，那就是要提高劇本的文學(xué)性,、唱腔的音樂性、舞美的觀賞性,，并以此入手來改變現(xiàn)狀,，使戲劇向潮流靠攏，逐步為引領(lǐng)人們進入新視野,，提供新選擇,。
是雅是俗，這顯然是一個兩難的辯題,，你會覺得雙方都有充足的理由,。我們應(yīng)該怎么辦呢？能不能立足俗,，又兼顧雅,；能不能立足雅，又兼顧俗呢,？我想,，此問不管是那種認(rèn)定，總覺得天真得有點孩子氣,。因為俗就是俗,，雅就是雅。它們彼此被不同的受眾選擇著,，這是沒有辦法調(diào)和的,。要么你就為俗眾寫那些通俗易懂的民間唱本；要么你就專為文人雅士去寫抒情的詩劇,。因為你的選擇至關(guān)重要,，要想兼得不大可能,，除非你是駕馭有術(shù)、曠世難覓的奇才,。
地方戲的情況,，更加特殊，寫的,、導(dǎo)的,、演的、評的都受制于環(huán)境和氛圍以及自身藝術(shù)眼光的蒙蔽,，不可能接受突然的改變,，去確立新的身份和地位。這就是現(xiàn)實,，不可輕視的現(xiàn)狀,。因此，寫曲本的要想雅起來,，出精品,、出大作，只能是個美好的愿景,。
雅作必須有雅的土壤,。在地方戲里找雅作，大多是專家看好,，群眾不買賬的應(yīng)景之作,。而且不一定是雅趣十足、立即流傳的品種,，故而空談精品,、期盼大作的講話，實在讓人有笑不出口的滑稽感,。
雖然電視劇鬧騰,，看的人少了，但唱本寫得好一點,，可以做到,，首先是為要聽的人而寫；為了另尋出路爭奪市場,，雅作也許會有,，那要看有多少雅士來欣賞。這就是一條鐵的定律,，實在含混不得,。如果不懂這個起碼的知識，就會鬧出大笑話,。
然而事情并非到此為止,，另外一種聲音始終不斷地強化著,。如果我們跳出自身所處的地域向外看，人家寫的東西確實比你好時,，又會動搖你先前的認(rèn)識，想變一變思路和理念,，漸漸地向雅靠了過去,。為的是能在更大范圍內(nèi)，讓那些外省的,、北京,、上海的行家們，刮目相看,。這種誘惑是存在的,，這種追求也是合理的，沒人說你選錯了什么,。更況人本身就是個矛盾體,，（不僅指編演，也包括受眾）任何認(rèn)識都有兩面,，既可能以俗樂為滿足,，也可能突發(fā)雅興而攀升，這種意識的流動,，今天明天判若兩人,。正因為如此，在雅俗間徘徊的眾生,，實在是太難了,。
人就是在不斷地矛盾中，在許多兩難的境遇里,，尋找答案,，尋找起點，尋找自我,。雅與俗的糾纏不是今天才有,，其相容相悖的歷史是個永恒的話題。怎么認(rèn)定,？各有各的理解,，各有各的詮釋。我覺得完全弄明白了,，反會失去其誘人的魅力,。總之,，相信后來居上的一代代編創(chuàng)者們,，會繼續(xù)這個話題,，也許他們會有新的煩惱、新的爭論和新的認(rèn)定,。
2010-11-14
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