觀京劇《趙武靈王》后,,感嘆京劇藝術(shù)的巨大魅力之余,,還深深為該劇的巧思折服,,精美的舞臺(tái)呈現(xiàn),、演員細(xì)膩的表演,、環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié),,都令人為之驚嘆,。更可貴的是,,這部劇給人感官享受的同時(shí),,還對(duì)人心有著振聾發(fā)聵的呼喊和叩問,,引領(lǐng)觀眾在內(nèi)心深處不斷地回想和思索:
“你能放下嗎?”
“放下之后的你,,會(huì)后悔嗎,?”
“你以為的‘我可以’真的能做到嗎?”……
這是趙武靈王終其一生拋擲出來的自問,也是該劇向世人提出的發(fā)問,。
無疑《趙武靈王》是一部歷史劇,,其書寫的主人公生活在東周戰(zhàn)國時(shí)期,但是這樣的一個(gè)題材卻被詮釋地極具現(xiàn)代性,�,!囤w武靈王》讓每一位觀眾都在主人公的身上仿佛看到了自己的影子,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,,這也是劇目編創(chuàng)人員的高明之處,。
趙武靈王,即趙雍,,東周戰(zhàn)國中后期趙國君主,,其在位時(shí),推行新政從而大興趙國,,軍事力量空前強(qiáng)大,,使得周邊一些覬覦趙國國土的國家不敢侵犯,國威大增,。然而就是這樣一位英明神武的君主,,最后的結(jié)局卻是無比凄慘——圍困沙丘,,活活餓死。早早就功成名就的趙武靈王,,最終卻賤如草芥般死去,,可以說,他的一生都極具戲劇色彩,。
年少即位的趙雍在登基之初面臨的就是兇險(xiǎn)萬分的局勢(shì),,剛剛十五歲的他在父親趙肅侯的葬禮上可謂危險(xiǎn)重重。魏,、楚,、秦、燕,、齊五國欲趁新君年幼之際,,伺機(jī)圖趙。趙雍年紀(jì)雖幼,,卻英明神武,,謀略過人,在相國肥義的輔佐之下巧妙化解了圍困之勢(shì),。解了圍困之后,,趙雍深覺強(qiáng)兵的必要性,便在朝堂之上排除萬難,、身體力行,,毅然改穿胡服臨朝,大力推行“胡服騎射”的政策,,大力發(fā)展建立騎兵隊(duì)伍,,趙國由此兵強(qiáng)馬壯無人敢犯。
然而,,京劇《趙武靈王》并未從趙雍這個(gè)少年天子勵(lì)精圖治這一點(diǎn)來刻畫這一歷史人物形象,,編劇老師另辟蹊徑,把戲放在了趙雍生命的最后階段——著重于他悲劇命運(yùn)的探究,,一代梟雄為何慘死,?誰又能來為他的死負(fù)責(zé)?究其全劇,,似乎每一個(gè)劇中人都有脫不開的關(guān)系,,但是每個(gè)獨(dú)立的個(gè)人又不能為趙武靈王之死擔(dān)起全責(zé),細(xì)細(xì)想來,,他的悲劇根源竟在其自身,!
居功驕傲的趙武靈王,盛年之時(shí)就輕率決定把王位禪讓與年甫14歲的太子趙何,喪失權(quán)利之后不久又后悔了,。朝堂之上,,趙何并未怪罪對(duì)自己不敬的安平君這一行徑讓趙雍瞬間明白,自己“一朝禪位權(quán)便喪”,。面對(duì)眾臣山呼千秋的對(duì)象不再是自己,,被冷落一旁的趙雍頓生悔意,,可惜自己已經(jīng)立下了“永不干政”的誓言,,尷尬的處境讓他把目光投向了并無過錯(cuò)卻被自己親手廢黜的長(zhǎng)子——“俯伏金階兄拜弟”的趙章,這與“一朝禪位父變臣”的自己何其相似,,由此趙雍頓生愧對(duì)之情,。趙雍為了撫平自己心中大權(quán)旁落的不甘,也為了彌補(bǔ)自己對(duì)并無過錯(cuò)的長(zhǎng)子的不公作為,,趙雍萌發(fā)把趙國一分為二,,把當(dāng)年被自己廢黜的前太子、已封為安陽君鎮(zhèn)守代郡的趙章封為代王,,自己當(dāng)主父來操控這一國二主,。然而,不在趙雍意料之中的是,,被挑撥起野心的趙章不再甘于自己被控制的命運(yùn),,意欲謀反,暗中計(jì)劃殺了趙何成為趙國唯一的國君,,最終趙章陰謀落敗,,被安平君趙成斬殺,而趙雍自己由于奪權(quán)之心敗露,,在混戰(zhàn)中被圍困在沙丘宮里,。一國不可有二主,面對(duì)艱難的抉擇,,娃嬴和趙何也只得舍棄了夫妻之情,、父子之情選擇了大義,困虎于籠以求保全趙國的安寧,。趙雍也只得落了個(gè)堂堂一國之主被活活餓死的悲劇,。因?yàn)橐患核叫模粓?chǎng)嘩變搭上了相國肥義,、安陽君趙章,、還有自己以及無數(shù)趙國將士的性命,可悲可嘆,!
在《趙武靈王》整臺(tái)劇目中,,趙雍的結(jié)局凄慘如此,卻沒有人是趙武靈王的“對(duì)立面”,不是自己深愛的夫人娃嬴,,不是當(dāng)上了趙王的趙何,,不是被自己挑起野心的長(zhǎng)子趙章,也不是開始反對(duì)過早禪讓,、后來又堅(jiān)決反對(duì)分封趙章的相國肥義,,更不是那位反對(duì)胡服騎射、后來又主張把趙雍圍困在沙丘宮,、勸說新主千萬不能放虎歸山的安平君趙成,。這幾個(gè)人都只是形成趙武靈王的悲劇結(jié)尾的推動(dòng)因素,但又都不是唯一的,、主要的對(duì)手,。他們中沒有一個(gè)人懷有要將趙雍置于死地的目的,與趙雍之間也不存在尖銳的,、不可調(diào)和的矛盾,,卻每個(gè)人都要對(duì)趙武靈王的死負(fù)有一份責(zé)任,但又都不能全部歸咎于他們,。造成這個(gè)悲劇的主要原因還是要在趙武靈王自己身上去尋找——趙武靈王的主要對(duì)手正是他自己,!是他欲放下、欲舍去,,卻又不甘于寂寞,、被冷落的落差,最終促使了悲劇的發(fā)生,。
每一個(gè)事件的發(fā)生,,其根本原因都在于自身�,?梢哉f,,是趙雍的“放不下”使他的悲劇結(jié)局成為必然,編劇老師未給他設(shè)置“對(duì)立面”的手法合情合理,,與天斗,、與地斗、與敵國斗都贏了的趙雍,,最終輸給的恰恰是,、也只可能是他自己。
劇中在趙武靈王將死之時(shí),,幻覺中他的魂靈與大紅馬,、趙王趙何、長(zhǎng)子趙章,、相國肥義,、安平君趙成,、夫人娃嬴都展開了一番對(duì)話,這些都是趙雍內(nèi)心的外化,,可以說是他自己的內(nèi)心獨(dú)白,,表達(dá)了他悔恨自己當(dāng)初不聽勸說的心境;表達(dá)了他對(duì)深愛之人的掛念和不舍,;表達(dá)了他對(duì)受恩于他,、卻又棄他不顧之人的怨懟……當(dāng)知曉大紅馬和夫人娃嬴在他圍困之時(shí)早已舉身赴死、觸壁而亡的消息時(shí),,趙雍活下去的希冀亦全部打破,,終于他頓悟了,此時(shí)他最惦念的不再是那個(gè)萬人之上的國君之位,,而是只愿“攜娃嬴同騎駿馬騰飛去,,離行宮尋當(dāng)年那夢(mèng)境花艷艷水潺潺琴曲長(zhǎng)彈!”去回到那個(gè)“當(dāng)初”,、回到最單純的自我本真的那個(gè)時(shí)刻。原來繁華落盡,,還在身邊的,、真正值得去珍惜的只有一匹馬、一個(gè)人……
雖然趙武靈王生活的年代已經(jīng)距離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn),,可是他的故事,,卻給我們這些活在當(dāng)下的現(xiàn)代人予以警醒,因?yàn)闊o論是千年以前的他,,還是千年以后的我們,,竟是如此的類似:一樣的“放不下”、一樣的“舍不得”……名利的曾經(jīng)擁有,、或是追逐名利的路途上嘗到的甜頭,,讓太多的人迷失了自我,深深陷于其中無法自拔……《趙武靈王》給予了我們警示,,讓生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)的我們?nèi)ニ妓骱妥詥枺菏遣皇菓?yīng)該停下來,、慢下來?是不是應(yīng)該舍去一些可能并不是那么重要的包袱,?生活或許并不應(yīng)該是這幅摸樣……
我們都是“趙雍”,,追逐著自以為珍貴的事物,窮其一生,,甚至走上極端,,趙武靈王用他的故事告誡我們,洗去鉛華,,決不會(huì)辜負(fù)你的其實(shí)就在身邊,,他們很簡(jiǎn)單,,甚至不起眼——但卻絕不是名、利之輩,。
能夠引起人思索的往往不是繁華,,而是繁華過后的落寞。“放下”這一主題千百年來貫穿著歷史長(zhǎng)河,,無數(shù)的人在實(shí)踐中試煉,,趙武靈王的故事還在、也會(huì)繼續(xù)上演,。這也是新編歷史劇《趙武靈王》于當(dāng)今社會(huì)的深刻意義,。